Articole - Sesiunea de toamna 2005
Raspuns la articolul "Profetii terorismului"
Pr.
Matei Boila
Pastorul Richard Wurmbrand are în lucrarea sa
"ISUS, prietenul teroristilor", o pozitie crestina, corecta fata de terorism.
Raul în terorism este acelasi rau care stapâneste lumea dupa ruperea
sa de Dumnezeu, doar la un nivel mai mare; idolatria.
Ne oprim cu dragostea noastra la o realitate umana, investim în ea
întreaga capacitate a noastra de a iubi, împiedicând realizarea
plenara a dragostei la care am fost chemati.
Cel ce iubeste pe tatal sau, pe copiii sai, orice si pe oricine, mai
mult decât pe Isus, nu este vrednic de Împaratia Cerurilor.
Dragostea, sau învinge tot, sau omoara tot. În momentul în care nu
permitem dragostei noastre sa urce mereu spre Cer, deschidem cale
intolerantei, a discriminarii, a respingerii, a urii, a contestarii,
a violentei, a mortii. Aceasta într-un mod paroxistic îl fac
teroristii.
Nu dragostea lor pentru patrie, pentru familiile lor, pentru
credinta lor este rea, ci oprirea în drumul spre Dumnezeu pe care o
provoaca. Rea nu este dragostea si capacitatea pentru sacrificiu,
oricât de mare ar fi pentru o valoare umana, ca obturarea drumului
spre o dragoste mai cuprinzatoare, spre Isus, ceea ce deschide calea
spre intoleranta, violenta crimele cele mai oribile.
Aceasta teza profund crestina ne-a pus-o în evidenta pastorul
Wurmbrand.
În dorinta de a accentua realitati la marginea zonei de umbra, el a
folosit paradoxuri si antiteze, de altfel specifice limbajului
evanghelistic, care uneori ne poate soca, dar care numai de pe o
pozitie de ignoranta sau de rea credinta poate justifica condamnarea
ca necrestina a pozitiei fata de terorism, exprimata în lucrarea:
"ISUS, prietenul teroristilor".
Richard Wurmbrand - Erou al dragostei
sau aliat al teroristilor?
Dr. Ioan Boila
Într-un ziar care nu este de scandal, a aparut un
articol scandalos intitulat: "Profetii terorii".
Autorul se scandalizeaza descoperind o carte a
pastorului Richard Wurmbrand intitulata:
"ISUS,
prietenul teroristilor", si apoi, erijându-se ca aparator al oamenilor si civilizatiilor, o numeste
"carte cu orori".
Autorul considera ca titlul cartii, denumirea unor
capitole si unele expresii, îl îndreptatesc sa afirme ca
acest admirabil text al pastorului Richard Wurmbrand
care este profund animat de spiritul crestin, este un
îndemn la ura, la crima si astfel o carte ce promoveaza
terorismul.
Sunt greco-catolic, nu luteran cum a fost pastorul
Richard Wurmbrand, dar m-am putut apropia de viata si
spiritualitatea sa prin cartile sale, prin prieteni
de-ai mei care au stat în închisorile comuniste cu
pastorul, si prin fiul sau Mihai, pe care am avut placerea sa-l cunosc.
De aceea, pot afirma si marturisi maretia acestei
personalitati gigante, credinta sa vie care l-a animat o
viata întreaga si profunda sa întelegere fata de
virtutile si comandamentele crestine.
De aceea, consider ca o interpretare a unei scrieri a sa
într-o viziune tendentioasa a urii si a rastalmacirii
este o ofensa adusa nu numai pastorului Richard
Wurmbrand, dar si tuturor acelora care s-au simtit
partasi cu el în comuniunea dragostei lui Isus Cristos.
Iata de ce voi încerca în câteva rânduri sa apar
adevarul acestui text si sa-l feresc de murdaria si
veninul ce se arunca asupra sa.
Voi trece în revista câteva idei centrale ale cartii,
încercând sa descopar apoi semnificatia acestui mesaj
vis - a - vis de acuzele ridicole ce i se aduc.
Suntem invitati la început sa meditam relatia lui Isus
Cristos cu pacatosii, si spiritul în care ea a fost
facuta. Prietenia lui Isus Cristos fata de pacatosi,
inclusiv fata de tâlharul de pe cruce este dragoste,
chemare la pocainta si îndreptare, iertare si nicidecum
si în nici un caz toleranta pacatului si acceptarea sa.
Crestinii sunt îndemnati la aceeasi atitudine.
Ni se împartaseste întelepciunea ca "niciodata nimeni nu
este total rau sau total bun" (nici chiar teroristii).
Multi teroristi îsi justifica faptele si
disponibilitatea lor la jertfa (care este
incontestabila) prin faptul ca ei lupta pentru o cauza
dreapta: religioasa, patriotica, de partid.
Un crestin are dreptul si datoria sa judece o fapta, dar
niciodata pe faptas, pentru ca numai Dumnezeu are datele
unei judecati drepte.
Unii teroristi actioneaza din razbunare, care este însa
total potrivnica crezului crestin.
Istoria ne arata ca folosirea terorii, violentei si
crimei ca metoda pentru indiferent ce cauza, chiar
dreapta, a condus totdeauna la esec si dezastru.
Se face în mai multe capitole pledoaria si îndemnul la
dragoste care este opusul urii ce-i anima pe teroristi.
Richard Wurmbrand întreaba: "cui prodes" terorismul si
ajunge la concluzia ca el nu poate fi în nici un caz
remediul universal pentru solutionarea problemelor
sociale sau universale.
În majoritatea capitolelor din carte se face o chemare
insistenta adresata teroristilor de a renunta la
metodele lor criminale folosindu-se de argumentatia
autentic crestina continuta în mesajul cristic: "Renunta-ti
la caile voastre si deveniti ucenici ai dragostei", se
spune la pag. 32.
"Toate relele acestei lumi (suferinta, nedreptatea,
nesiguranta, opresiunea, spectrul mortii" sunt provocari care nu au decât o singura rezolvare: Isus
Cristos, pe care oricine Îl poate întâlni în rugaciune:
"Crede în El si vei fi mântuit de ura si disperare"
(pag. 71).
"El este cel mai bun prieten al tau" (iertator,
salvator).
"Vino la El … începe prin a te schimba pe tine însuti"
(pag. 79).
Este un om de buna credinta care sa nu înteleaga
adevaratul mesaj al acestei carti: crestinii trebuie sa
fie prieteni cu teroristii în sensul de a-i ierta si a-i
îndemna spre cainta si îndreptare. Caritatea ne obliga
sa-L marturisim si lor pe Isus Cristos, si sa le spunem
ca singura cale care duce la viata este calea credintei,
a dragostei si a iertarii.
Iar cine afirma contrariul, atribuindu-i pastorului
Richard Wurmbrand propovaduirea terorismului, toleranta
la crime si îndemn la ura, nu poate fi decât un om cu
mintea întunecata de necredinta si de ura si pornit sa-L
defaimeze pe însusi Isus Cristos.
Pastorul Richard Wurmbrand a fost un erou si un martir
al credintei si dragostei, marturisindu-L pe Cristos
prin însasi viata sa. El a fost gata sa dea sacrificiul
suprem din dragoste fata de Isus si fata de oameni. Sa
nu permitem nimanui sa arunce cu laturi peste memoria si
mormântul sau.
Stim însa ca pângarirea lui Richard Wurmbrand nu poate
fi facuta prin judecati mincinoase. Celui ce încearca
acest lucru, îi vom spune cuvintele unei crestine
condamnate la moarte de un Tribunal al revolutiei
franceze, care a spus judecatorilor ei: "Mi-e mila de
voi pentru ca sunteti nemuritori".